Je ne suis pas Charlie Hébdo (IV)

Hipocresía

Como les decía en la anterior entrada, para mí es un hecho que los gobernantes europeos corrieron a París al grito de Paris vaut bien une messe! Hasta Mariano, que nunca parece tener prisa para nada, se puso las pilas. Pusieron todos cara de palo y «todos eran Charlie». No les faltó más que pedir serenidad y firmeza, como aquí, cuando ETA «no estaba derrotada», mataba todo lo que quería y a los muertos se los enterraba de noche y a escondidas. Por cierto, eran los tiempos del mal llamado santuario francés, que ahora no hay que recordar «para no ofender». También hay portadas ofensivas de Charlie Hébdo sobre ese particular que nadie se molestó en denunciar entonces porque, como ahora, se dijo que aquello estaba «cubierto por la libertad de expresión».
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Je ne suis pas Charlie Hébdo (III)

Del lado estatal europeo

Como decíamos en nuestra entrada «Abendland», nuestros gobernantes tanto nacionales como europeos se la cogen con papel de fumar. O eso, o han orquestado la mayor representación de hipocresía que se recuerda desde los juicios de Nürnberg. Pero vayamos por partes, que dijera Jack el Destripador.
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Je ne suis pas Charlie Hébdo (II)

Del lado islamista

Hemos de partir, del lado islamista, de un error bastante común, a saber: creer que el Islam es sólo una religión, como pueda serlo la católica o la budista. No. A diferencia de las anteriores, el Islam es un sistema completo de organización social, política y religiosa. No existe ninguna zona de penumbra de la vida individual en la que un Estado así organizado no pueda penetrar y ordenar, sobre todo si lo hace en nombre de Alá. No existe la ley civil: lo que es delito, también es pecado. Sentado esto, no es de extrañar que los islamistas y la extrema izquierda se entiendan tan bien, aunque éstos últimos crean en un «dios» distinto (L’État c’est Dieu).
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Je ne suis pas Charlie Hébdo (I)

Probablemente por esta entrada alguno tenga el impulso de crucificarme. Así sea, pero allá vamos.
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Abendland

Comienzo por señalar a ustedes que Abendland es el término alemán para designar a Occidente, De las varias traducciones posibles, no obstante, me interesa una especialmente, de carácter literal: «tierra del crepúsculo». Se trata de una traducción que, además, viene como anillo al dedo para el tema que quería tratar en mi entrada de hoy.

Sí, se está poniendo el Sol en Europa. No sabría decir en qué momento exacto empezó a ponerse; pero si pudiera señalar un año, marcaría 1992. Ya les estoy oyendo: «¿Pero qué dice este hombre? ¿1992? ¿El año de nuestras Olimpiadas? ¿El año de Maastricht?». Bien, no es más que una percepción personal, podrán decir ustedes. Pero no es la primera vez que las semillas del desastre se plantan mientras circula el champán a raudales y nadie ve los nubarrones en el horizonte. Es más, a quien sí los ve le llaman «cenizo» y de paso piden otra de gambas o de fúrbo.

Se pone el Sol en Europa cuando el peso de la tradición, el saber y la ciencia europeos (tanto por la parte grecorromana como por la cristiana) ya no significan nada para muchos de sus habitantes y cuando la «corrección política» teledirigida por algunos hace olvidar a los 350 millones de europeos quiénes son, por qué son lo que son y de dónde vienen. Uno de los intentos más graves en este sentido fue la nonnata Constitución Europea que intentaron perpetrar el grado 33 Giscard d’Estaing y sus secuaces. Constitución en que se intentaba borrar de un plumazo la tradición cristiana que contribuyó a que nos sintiéramos todos europeos.

Se pone el Sol en Europa cuando los presuntos depositarios de esa tradición (la UE, en primer término y los Estados nacionales en segundo) viven completamente de espaldas a los ciudadanos o en una burbuja y atienden solamente a sus propios intereses, rara vez coincidentes con los de los ciudadanos. La UE es ese elefante capaz de regular cuántas cañas de cerveza pueden salir de un grifo al día en un bar, pero es incapaz de enfrentarse al problema del mantenimiento de sus fronteras exteriores, abandonando a su suerte a los Estados nacionales.

Se pone el Sol en Europa, cuando de resultas de lo anterior, nuestros gobernantes se la cogen con papel de fumar en materia de inmigración islámica, muy significativamente Angela Merkel, que tiene un problema con la inmigración turca que no quiere reconocer (igual que Hollande en Francia). Da la impresión de que han hecho sus proyecciones demográficas y han decidido que, para cuando ésta sea un problema serio, ellos ya no estarán en este mundo. O que, como ya son un número suficiente, son votos, y los necesitan. Señores políticos: ¡ya tenemos problemas serios! Y si no, que se lo digan a las doce víctimas del atentado del Charlie Hebdo, que son las últimas pero no las únicas. No creo que en Francia caigan en lo de pedir «serenidad y firmeza», que es lo que aquí pedían los Ministros del Interior con cara de palo mientras Giscard y Miterrand daban asilo sin despeinarse a los asesinos etarras. Si ustedes, señores políticos, no están dispuestos a afrontar ese problema, no nos sirven.

Se pone el Sol en Europa cuando incluso el Papa tarda en alzar su voz por el genocidio de cristianos que se está produciendo en Siria, Irak y otros lugares de Mesopotamia. Tampoco es que le vayan a hacer mucho caso y seguramente si intentara llamar a una Cruzada lo meterían en un manicomio y lo tratarían con litio. Pero lo cierto es que tardó mucho en levantar la voz. ¿Cuándo lo decidió? ¿Tal vez cuando alguien le dijo: «Oye, Paco, ¡que es que están matando a los tuyos!». Pero eso debió ocurrir no hace mucho.

Me queda una cosa más por decir. Espero que los tontiprogres a los que el Islam les fascina caigan del burro de una puñetera vez. Y que no crean que esos islamistas (¿islamistas moderados? Eso no existe allí donde mandan) van a distinguir entre católicos, protestantes, agnósticos o ateos si alguna vez toman el poder. La sharia es totalmente excluyente. Y sería lamentable que todos tuviéramos que sufrirlo porque una gran parte de estos tontiprogres no quiso abrir los ojos o estaba ahíta de comer gambas.

Finalizo con el dicho una imagen vale más que mil palabras. Aquí la prueba.

El discurso del Rey

Hoy, primer día después de Navidad, todos se hacen lenguas del tema de la semana: el discurso del Rey. Unos hablan a favor, otros en contra, dependiendo de sus personales apreciaciones y sus intereses políticos. Por mi parte, no es un asunto sobre el que tenga costumbre de opinar. Me pasa como con la Lotería: cuando uno sabe lo que es, se reduce bastante el entusiasmo.

Empecemos por el principio: no es un verdadero discurso. En mi opinión, un discurso tiene que salir del puño y letra de uno, no sólo formal sino materialmente. Y debe hacerlo sin censura ninguna. Ésa es la forma en que uno se responsabiliza de sus palabras: debe elegirlas con cuidado, porque de esa elección se derivan efectos para la institución que uno preside. Pero cuando se trata de un acto debido, la cosa cambia. Cuando uno escribe un borrador, que es corregido por el Gobierno para evitar que el Rey se equivoque, ya no estamos hablando de «discurso», sino de otra cosa. Hablamos de un guión: el Rey habla de lo que le permite el Gobierno, lo cual convierte al Rey en una especie de actor radiofónico de tercera. Más aún cuando le trocean el discurso para que lo pueda leer en el teleprompter mientras se crea el efecto de que nos mira a los ojos.

Sigamos. En cuanto al contenido del discurso, no se salió de los cánones de lo políticamente correcto, que en España está en estado de glorificación. Pero los lameculos de la Villa y Corte lo explican bien: «El Rey lo es de todos los españoles. Por tanto, debe modular su discurso —ése que básicamente no es suyo, sino de algún negro del Gabinete de Presidencia— para no ofender a nadie».

¿Y de qué se puede hablar «sin ofender a nadie»? Hay que hablar de la «desgracia del paro» (pero sin mencionar las puertas giratorias de las que tanto se benefician los políticos y empresarios según toque y del nivel de enchufismo a todos los niveles, valga la redundancia), de la «corrupción» (pero sin mencionar a la hermana y mucho menos a los partidos del consexo, pringados todos, para que nadie se sienta «personalmente aludido»), del «terrorismo»… ¿Terrorismo, dice usted? No vamos a hablar de terrorismo, señor, porque «ETA está vencida» (ya no mata, ¿verdad? Ergo está vencida. Pedazo de argumento). Tampoco vamos a hablar de la suelta de etarras por la Audiencia Nacional, una bofetada en la cara de las víctimas por cada etarra liberado. La AVT está missing debido a «algunos problemas internos» y la VcT de Francisco José Alcaraz es cobardemente ninguneada, ¡pero qué importa! No hay que ofender a nadie. Los únicos que se pueden haber sentido contentos son los nacionatas catalanes. Mas brindaría con los suyos y diría: «¡Por fin han reconocido que somos un grano en su culo!». Quico Homs apoyaría calurosamente ese brindis.

El escenario resultó no menos políticamente correcto que el discurso. E igualmente sin duende, que dirían en la vega del Guadalquivir. La bandera española en un rincón, para que ni los nacionatas ni esa izquierda cateta y troglodita que abomina de España y que, por eso mismo, resulta tan española, se pudieran llegar a ofender. Y el «belén» (cuatro figuritas desangeladas en plan minimalista y deconstruido), lo mismo, para que los «laicistas» no empezaran a acusarle de «nacionalcatólico». Que para eso, más vale que los masones que seguramente trabajan en Casa Real coloquen directamente el compás y el péndulo, y así sabremos a qué atenernos.

Finalmente y como broche de oro, la despedida. Bastaba con despedirse en español del respetable, pues es lo que todos entienden. Pero no: para demostrar que estamos en un «Estado plurinacional en el que caben distintas sensibilidades», el Rey se despide además en catalán, en vasco y en gallego. Pues digo yo que los asturianos debían sentirse comparativamente agraviados, en cuanto que ellos dicen «Asturias es España y el resto tierra conquistada». ¡El bable tiene más personalidad histórica que el gallego, el vasco y el catalán juntos, oiga usted! Y si tantas sensibilidades había que «incluir», ¿por qué no felicitar las Navidades en árabe? Son tres millones en España y aumentando. Es decir: tantas personas como habitantes tiene el País Vasco y tantos votantes como tuvo IU en tiempos mejores. De paso, sería un guiño al querido primo marroquí… que ya le ha echado el ojo a Ceuta y Melilla y las Canarias probablemente vayan detrás.

Por todo eso no vi el día 24 el «discurso del Rey» y lo he visto hoy para poder escribir estas líneas. Me quedo con la película de Colin Firth y Peter O’Toole. También es teatro; pero al menos lo es de primera calidad.

Halal Majrit

Me ha producido sumo placer la lectura de la Tercera del ABC de hoy, firmada por Serafín Fanjul. Y al mismo tiempo desasosiego, porque retrata una realidad bien evidente. Éste sería un caso en que tres pequeños gestos (la eliminación de la cruz en el escudo de un equipo de fútbol, la de la corona y el cambio de denominación de su estadio) es significativo de hechos que ocurren a mayor profundidad y tienen un mayor aunque —por ahora— inadvertido efecto. Continuar leyendo «Halal Majrit»

Giro a… (y III)

Quítate tú pa ponerme yo

Y mientras en una de las pistas de este circo suena esa zalema, en otra de esas pistas está sucediendo también algo raro. Hablábamos en la entrada anterior de Tania Sánchez, concejala de Rivas-Vaciamadrid por IU y first lady de Pablo Iglesias. Parece ser que ha habido primarias y se presentaban tres candidaturas: la suya y dos más. Pues bien: dado que en esas primarias podían votar tanto militantes como simpatizantes, el resultado no se ha hecho esperar: ha ganado la candidatura de Sánchez. Ha sido muy sencillo: dada la regla anterior, ha bastado con hacer pasar como simpatizantes de IU a simpatizantes de Podemos, en número de 8.000 para que Sánchez se alzara con el triunfo.

Todo lo cual, si se repite en más Ayuntamientos, apuntaría a una estrategia de Podemos para dar a IU el abrazo del oso; o dicho técnicamente, en propiciar una fusión por absorción. IU representaría una especie de contradicción: no se puede ser burgués y sostener al mismo tiempo la ortodoxia comunista. Podemos representaría esa ortodoxia vestida con la pátina (hoy ya un poco desdibujada) de la autenticidad. IU como proyecto estaría agotada por aburguesamiento y presuntamente Podemos vendría a salvar ese tarro de las esencias de la izquierda. No es de extrañar que Cayo Lara, no queriéndose sumar a las voces que dentro de su propio partido abogan directamente por pactos o fusión con Podemos, saltara del tren en marcha. Como les decía al principio de este párrafo, si esto ocurre en más Ayuntamientos, IU puede darse por finiquitada.

Queda aún una segunda incógnita. Si Podemos fagocita a IU, ¿es factible que se contente con ser solamente la izquierda auténtica o, por el contrario, aspire a ser la izquierda única? Si la realidad se decanta por la segunda opción, ya pueden Sánchezstein y su patrona poner las barbas a remojar, pues su situación no es precisamente para echar cohetes: un partido carcomido por los escándalos de corrupción, aunque vayan explotando de forma escalonada en el tiempo, no es lo que el electorado entiende como una verdadera opción de gobierno. Ninguno de los dos grandes partidos, afectados ambos por tupidas tramas de corrupción (con todos los matices que se quieran) lo sería. Podemos, en cambio, aún puede dar la sorpresa porque es el partido de los descontentos tanto de la izquierda como de la derecha (y en este caso mucho más que VOX, a pesar de la propaganda genovesa) y porque todavía no se le han descubierto demasiados pufos. Aunque apuntan maneras, eso sí.

Giro a… (II)

Por si lo anterior no bastara, la última incorporación al staff directivo de Podemos, Juan Torres López, destacado economista conectado anteriormente con IU, ha revisado el antiguo programa económico de la formación y ha impuesto unas más que curiosas correcciones. Uno no puede dejar de acordarse de Animal Farm de Orwell y de la corrección del último mandamiento de los aninales: «Todos los animales son iguales, pero algunos son más iguales que otros». Así, ahora esa famosa «renta básica» ya no es «para todos».

Taqiyya roja

La razón no puede ser otra que el márketing. Resulta que como a la formación la han pillado con el carrito de los helados, Pablemos ya no puede ser el émulo del incorruptible Robespierre. Los españoles, pese a lo que piensan nuestros políticos, no somos tontos ni tenemos unas tragaderas en las que entra de todo (aunque son grandes, sin duda alguna). Y unos cuantos nos hemos empezado a preguntar qué es lo que Pablemos traía en la mochila, más allá del discurso del cabreo. A partir del descubrimiento de la financiación iraní-venezolana (cherchez l’argent) y la constatación de que los regímenes políticos que mandan el dinero son cualquier cosa menos «democráticos», saltan las alarmas.

Para paliar el demoledor efecto de los hechos se han agenciado a un señor que prácticamente lo que les ha venido a recomendar es que moderen su discurso radical porque con él no van a vender ni un chupete. La cuestión es que no lo hacen tanto por convicción cuanto por táctica o estrategia electoral. Eso ya nos suena más a conocido: decir a la gente lo que ésta quiere oír en cada momento o, simplemente lo conveniente para seguir manteniendo el tirón en las encuestas. Se trata, en definitiva, de generar un discurso que al mismo tiempo sea inequívocamente de izquierdas y además vendible para no espantar al grueso de su electorado potencial, que habría comprado en principio ese discurso del cabreo pero no los remedios de la abuela marxista.

Ah, pero tenemos un problema: que en España eso ya está inventado. Se llama socialdemocracia. La misma socialdemocracia que profesan de corazón los grandes partidos. Sí, ésos que hasta hace cuatro días eran «casta», con todos los adjetivos que los simpatizantes de Podemos les han colgado. Así que ahora la pregunta que se plantea es si ese «giro socialdemócrata» es asumido conscientemente o se trata simplemente de una pantalla para evitar que los llamen lo que hasta ahora no han tenido reparo en admitir: a saber, que son comunistas y por tanto, totalitarios. Eso ya «no mola» porque, como hemos dicho antes, no es vendible.

En mi opinión eso les ha llevado a embarcarse en una especie de «operación seducción» o taqiyya. La taqiyya es una práctica musulmana consistente en abjurar de la religión musulmana de labios para afuera cuando se considera que peligra la vida del creyente o de sus familiares en territorio hostil. Aquí la finalidad sería un tanto diferente, aunque el comportamiento es sustancialmente el mismo. Seguro que ustedes ya lo han leído u oído. No, no son comunistas, sino «bolivarianos». No, no van a cerrar los medios de comunicación no afines. Creen en la libertad de expresión. Eso lo dijo su Querido Líder en un calentón y todos cometemos errores, claro está. Y así lo demás. El problema es que es complicado tratar de ponerse la piel de oveja cuando te han visto ya los colmillos.

Giro a…

La vida siempre depara sorpresas, como dice Pedro Navaja. Y en política mucho más. Poco íbamos a imaginar ustedes hace apenas un mes y yo que la estrella antes ascendente de Podemos iba a sufrir unos cuantos frenazos. Esta semana que hoy termina y la anterior pueden ser consideradas por la dirección de ese partido como quincena horribilis. Hagamos un recuento somero.

Los 62 de Pablemos

El primer acontecimiento importante al que hay que referirse es a la elección de la cúpula dirigente. Elegida al parecer en olor de multitud proletaria, se presentaron varias candidaturas, pero la que salió adelante fue la de los 62 de Pablemos. Incluso fue bendecida por la presencia del mandamás de Syriza, Alexis Tsipras, quien no me cabe la menor duda de que cuando tenga que convocar elecciones internas en su partido tomará de ejemplo el modelo español. En realidad todo el proceso recuerda a cierta frase de Stalin: «Basta con que el pueblo sepa que hubo una elección. Los que emiten los votos no deciden nada; los que cuentan los votos lo deciden todo».

La beca

Sigamos. Todo parecía sonreír al líder de Podemos. Incluso sus trolos estaban más crecidos que nunca en las redes sociales. Y vino la primera en la frente: nos enteramos al poco de ser elegida tan democráticamente la directiva de Podemos que uno de sus miembros, Íñigo Errejón, ha sido pillado de marrón. Este muchacho está cursando un doctorado por la Universidad de Málaga, para el cual ha recibido una beca. Hasta aquí, todo normal. Sin embargo, no lo es tanto cuando se toman en consideración los siguientes aspectos:

  1. el doctorado versa sobre «la situación de la vivienda en Andalucía». Uno se pregunta si eso tiene alguna utilidad práctica; y en caso de que la tenga, cuál es. De otro modo recordará y mucho a esos informes que el Tripartit encargaba sobre «l’origen de la sardana» o el «seguimiento de las rutas oceánicas de la sardina brillante», de dudosa utilidad pero muy bien pagados.
  2. la cuantía de la beca: nada menos que 1.800 euros al mes. Ya quisieran algunos investigadores en proyectos infinitamente más serios disfrutar de una beca de ese calibre en vez del mileurismo raspado al que se ven abocados por los famosos «recortes universitarios».
  3. La concesión de la beca: de la información que se dispone hasta el momento, parece que la beca se ha creado ad hoc. Es decir a medida del concesionario de la misma y prácticamente sin publicidad, de manera que no era posible otorgarla a nadie más. La única manera de no obtenerla hubiera sido no aceptarla.
  4. El carácter de la beca: para ser abonada, el trabajo debía ser realizado no online, sino de forma presencial. Obligación que al parecer Errejón no cumplió, por mucho que se desgañite su director de tesis en afirmar lo contrario. Debía estar en Málaga y no en Madrid. Dicho en plata: Errejón cobraba la beca sin siquiera tener la decencia de presentarse en Málaga a firmar por lo menos que había estado allí.
  5. Si no fuéramos malpensados, diríamos que el hecho de que su director de tesis pertenezca también a Podemos no ha tenido nada que ver en ninguno de los cuatro anteriores apartados.
  6. Por último y no menos importante, la percepción de la beca es incompatible con la realización de otros trabajos remunerados, que Errejón sí realizó para su partido. Negocio redondo, pues. El Niño se lo ha montado de lujo.

Negocios familiares

Ésta es la parte más reciente del tema que tratamos. También nos hemos enterado de que en Rivas-Vaciamadrid pasan cosas pero que muy raras. Ayuntamiento gobernado por IU en un pueblo reconstruido desde la primera piedra hasta la última por Franco tras la guerra (la historia presenta estas incongruencias). Cierta concejala de dicho Ayuntamiento, Tania Sánchez Melero, que oficia además de first lady de Pablemos, ha sido también pillada de marrón a cuenta de unos dinerillos que ganó a cuenta de la venta de un piso de protección oficial que le ¿otorgaron? El beneficio de la venta asciende a 50.000 euros, a reserva de lo que diga Montoro sobre ese particular. Para entendernos: el doble de lo que cobra un proletario mileurista al año.

Habrá que ver cómo termina la madeja, pero la defensa en ambos casos ha sido la misma que podría haber empleado Rajoy: «Inshidiash». «¡Esto es una conspiración y una campaña contra mi persona y mi partido!», truenan. Incluso el propio Pablemos, perdiendo reflejos y algo más, acusó de «machismo» a una periodista por preguntarle ─haciendo su trabajo─ acerca de esas molestas complicaciones. Vamos, que un poco más y acusan de sus desgracias al «contubernio judeomasónico internacional».

Dijérase que a Pablemos se le ha acabado no sólo salir a hombros de la plaza televisiva, sino entrar en ella de la misma manera. El diestro no quiere salir a torear si no le afeitan el morlaco (o sea, con preguntas pactadas). El presentador de La Tuerka ve, incómodo, cómo se le observa con lupa y en función de ello, cómo le van apretando las tuerkas.

Pensamientos al vuelo

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